如蘭想看的「大鰲山」究竟是啥？
過完新年沒多久，就迎來了元宵節，這天晚上的如蘭比往常都更加積極，拉著明蘭就往外走，邊走還邊說，今年的鰲山比往年的都大，要趕緊出門，不然晚了可就趕不上前排了。
如蘭說的鰲山并不是一座山，而是對元宵習俗的一種特稱。古時候每年到了正月十五，人們就出門逛花燈，看鰲山，一時盛況空前。
有時候在位的官家為了彰顯國力，燈會會辦得異常盛大，臣民皆可大飽眼福。這時候年輕男女也可以一同出門，也可謂是古代另一個「七夕節」了。
所以劇中明蘭就是借著看鰲山的名義，想辦法擺脫掉了跟在身邊的小廝，得以跟小公爺身邊的不為見上一面，假如小公爺可以出門，那明蘭一定是可以見到小公爺的。
其實鰲山，又俗稱燈山，指的就是用彩燈堆成的小山，看起來就像大龜的形狀一樣，所以才得名鰲山。
在各式各樣的花燈中，鰲山屬于巨無霸式的存在，千百盞彩燈扎在一起，形成一個巨大的造型，蔚為壯觀。在《東京夢華錄》中也有記載，當時會搭建巨大的「燈山」，因形狀如鰲，稱為「鰲山燈棚」。
在宋朝的元宵節，除了可以一飽眼福的大鰲山，還有民間樂器，吹吹打打，沿街而行，觀者有萬人之多，熱鬧非凡。
鰲山一般有大、小之分，大鰲山通常總是在最后作為壓陣之寶，雙肩扛著的是小鰲山，又名「掮鰲」。所以在《水滸傳》中宋江夜看小鰲山，花榮大鬧清風寨的場面，說的就是劉高在宋江夜看花燈時，將宋江抓獲。
那為啥后來就不見這個傳統了呢？
原來是到了清朝光緒年間，某知縣因為舉辦鰲山燈會活動費用太大而明令禁止了。
回到《知否》，當天晚上的節日過得并不愉快，沒過多久，街上就有官兵來了，大家不得不趕緊回去。
回到家大娘子迫不及待地分享，從娘家打聽來的消息，這一說才知道是榮飛燕被擄走了。但是她一個王公貴女，光是出門的隨行就幾十號，怎麼會那麼輕易被擄走？
其實事情的真相就是，榮飛燕知道或者說算準了，明蘭會跟小公爺在元宵燈節見面，所以她特地跟在明蘭后面，并且為了偷聽他們說話，怕被人發現才和明蘭一樣甩掉仆婦家丁，最后被邕王府的人擄走了。
而且劇中也證實了這一點，有一個鏡頭是明蘭跟著不為，而明蘭的家丁不遠不近的在左后方跟著，所以出現的這個窺視一樣的視角，就不言而喻了吧。
《知否》中女使嘲笑明蘭時，被墨蘭狠狠瞪了一眼，她這一眼真的是因為心疼明蘭嗎？
嫁入伯爵府的墨蘭過得并不好，在丈夫身上得不到的愛，就轉移到看姐妹的笑話上，這是她從小到大活著的動力，也是她踩著別人的不幸，才能繼續生活的「調味劑」。
這一次顧廷燁削爵，明蘭失去誥命，她親眼看著妹妹落魄又踉蹌地走在大街上，看著仿佛瘋了的明蘭，她的心里不知多麼的得意，不自覺的臉上浮起一絲微笑。
而她身邊隨從的女使芙蓉，也露出了嘲笑的時候，墨蘭卻是惡狠狠地瞪了她一眼，所以這時的墨蘭是發自內心的心疼明蘭了嗎？
其實并不是。墨蘭是想看到明蘭落魄的樣子，但她不想看到明蘭犯事的場景。而且以墨蘭的性情來說，怎麼看都不像是會擔心明蘭安危的人。
畢竟康姨母就是她放出去對付明蘭的，在明蘭平安產子時墨蘭還感到不甘，所以墨蘭怎麼會為明蘭的落魄而感到難過呢？
墨蘭不許芙蓉嘲笑，是因為明蘭說的那句「兔死狗烹」，她也害怕自己被牽連了，一榮則榮 一損則損，在孔嬤嬤教育過后，她是懂得這個道理的，讓墨蘭更害怕的是，萬一明蘭再做出更瘋狂的舉動牽連到盛家，從而動搖自己在梁家的地位。
而另一方面，墨蘭看到老爹盛紘不顧臉面地陪著明蘭在大街上丟臉。她知道盛紘是個看臉面高于一切的人，曾經為了臉面拋棄心愛的女人，也為了臉面不再關心自己這個親女兒。
可如今他卻為了明蘭在眾目睽睽之下一起丟人，還在明蘭暈倒之后有著發自真心著急的樣子，看到這些墨蘭肯定是笑不出來了，所以也不允許下人嘲笑。
以前的墨蘭一直以為自己是有機會挽回父愛的，如今看到這一幕才發現，老爹已經把這份父愛給了明蘭。
此時的墨蘭不僅真正地失去了親情還有愛情，事實證明，墨蘭的擔憂是正確的，回到家果然就發現梁晗和秋江廝混在一起。而這時的梁晗也不再顧及墨蘭有個朝廷新貴的妹夫，當場和她翻臉。
雖然大結局墨蘭被有意「洗白」了，但這最多也只能讓墨蘭在生活上好過一點，不可能再叫梁晗回心轉意，而這樣的日子，墨蘭還再要過半輩子。
如蘭帶的襻膊是個啥東西？值得她在這兒炫耀半天。
這天中午大娘子還在為老公盛紘，到了下朝時間不回家而擔憂，可這個「沒心沒肺」的閨女如蘭，只為新得的好東西開心，一點沒把老爹的事放在心上。
如蘭說著還給母親展示她的新襻膊，想著過兩天春暖花開的時候，正好帶上打捶丸。所以如蘭說的襻膊，又叫臂繩，是一種掛在脖項間，用來摟[起衣袖方便人們操作的一個物件。
襻膊的款式也各種各樣，而且古人愛美，所以也設計了各種的顏色，根據不同的衣服進行來搭配。如蘭帶的那條粉色襻膊，就是搭配了當天穿的綠色襦裙，看起來青春明媚極了。
我國自古以來就是一個禮儀大國，為了顯示貴族禮儀，古人常常會穿寬袍大袖，以顯示儒雅之氣。
這樣的習慣從先秦時期就傳下來了，但是這種寬袍大袖的衣服有一個弊端，就是不適合手工作業，不適合比較大幅度的動作。
后來到了宋朝，手工業迅速發展，商品經濟發達，娛樂活動也多，因此人們對便利服飾的需求更加強烈，而襻膊的使用，不僅體現了古人的聰明才智，還是手工業發展到一定程度的標志，更是那時經濟發展的一個表現。
所以劇中齊衡想和明蘭打馬球的時候，就特意吩咐了不為把他的襻膊和束袖取來。
這就說明當時人手一條襻膊啊。
其實劇中有很多次襻膊的出現，墨蘭剛開始學點茶的時候，就帶了這個襻膊，就是為了干活利落、行動方便。
早在漢代時期，人們就已經開始使用了，在盛唐時極為流行，這個在其他影視劇中也是有體現。
《美人心計》里，竇漪房和莫雪鳶在染坊的時候，就帶過這種襻膊，只是她倆帶的顏色和做工都比較簡單，沒有宋代貴族少年使用的那麼華美精致。
在沉從文的《古代服飾研究·宋百馬圖中馬夫》有過記載，宋人記廚娘事，就提及當時見過大場面的廚娘，用銀索襻膊進行烹調。
它是宋代勞動人民，為便于操作而使用的通用工具。劇中有一幕是海朝云在廚房 ，當時她為了做飯方便，也是穿了這個的，可見記載是符合歷史滴~
襻膊能夠較為直接地解決這些問題，既不用改變宋朝服飾的特點，又順應宋朝重點發展的手工業和商品經濟，真是一舉兩得呀！
