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喜歡看清宮劇的朋友，應該都看到過這樣的鏡頭：每天華燈初上之時，有太監托著一個托盤來到皇帝寢宮，里面裝著一些刻著妃子們姓名的牌子，請皇帝翻牌。
皇帝翻了誰的牌子后，這個妃子便梳洗打扮一番，然后被太監們包在一床被子里，抬進皇帝的寢宮「侍寢」。
雖然幾乎每部清宮戲都有這種鏡頭，觀眾朋友們對此也是樂此不疲，但很遺憾，這件事是假的。
這個說法出自民國初年的一本野史，名叫《清代野記》，其作者名叫「梁溪坐觀老人」。當然這個「梁溪坐觀老人」只是個筆名，此人的真實身份至今仍是個謎。
有種說法說此人是咸豐時期清朝大將勝保的幕僚，但至今也沒有確實的證據。
《清代野記》是一本記載清代咸豐、同治、光緒時期各種歷史故事的小說集，作者在前言中說，「凡朝廷、社會、京師、外省事無大小，皆據所聞所見錄之」，也有一定的史料價值。
但這本書中也充斥著大量鬼怪傳說和迷信故事，包括「妃子由太監抬去侍寢」之類的野史，所以不能把這本書中的記載當成正史來讀。
中國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，不同的朝代，皇帝如何選擇妃嬪侍寢，方法也是各不相同。
據《禮記》記載：「天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。」意思是天子的配偶有娘娘、夫人、嬪妃、世婦、妻子等不同品級，如果滿員的話，加起來共有一百二十六名之多。
周朝人做事喜歡按天體、陰陽、歷數來決定，因此帝王在選擇嬪妃侍寢這件事上，和帝王同床的順序，是按照月亮的陰晴圓缺來選擇的。
我們都知道，從農歷每月初一到十五的這段時間表，月亮是越來越圓的。
過了十五之后，月亮會逐漸變缺。因此在初一到十五的上半個月里，陪周天子就寢的女性的地位，是按照從低到高的順序；后半月則正好相反，侍寢的女性的地位變成了由高到低排列。
到了東漢時期，由于外戚掌權的現象特別多，所以不少皇帝的侍寢也受到了有權勢的外戚的掌控。比如東漢有名的權臣霍光，就把手伸到了漢昭帝的侍寢事宜上。
由于漢昭帝的皇后是霍光的外甥女，所以霍光就不上漢昭帝臨幸其他嬪妃，每天晚上都讓自己擔任皇宮衛尉的兩個女婿，幾乎是「押」著皇帝去皇后的寢宮，不讓別的妃嬪處有接近皇帝的機會。
霍光這麼做的目的，不用說就是想讓自己的外甥女為昭帝生個兒子，將來繼承帝位，那麼下一任皇帝就有了霍家的血統，也可以保證霍家的榮華富貴可以一直保持下去。
但讓霍光失望的是，他的外甥女雖然獨享皇帝的專寵，卻硬是生不出一男半女。這也導致了昭帝走后，霍光只能在宗室中選了劉賀來當皇帝。而這個劉賀僅僅當了二十七天皇帝，便被霍光廢為海昏侯，另選了漢武帝的曾孫劉詢當了皇帝。
與可憐的漢昭帝相比，西晉的開國皇帝晉武帝司馬炎則走向了另一個極端。
司馬炎的后宮美女據說高達一萬以上，每天都不知擇誰侍寢才好，所以司馬炎便想出了個辦法，就是在每天傍晚坐上羊拉的車子在宮里亂逛，羊在哪個妃子的住所的停下，他就選哪個妃子侍寢。
為了得到司馬炎的寵幸，妃子們想了許多辦法。有的將竹葉插在房門邊，有的把鹽汁浸灑于門前空地上，希望拉車的羊聞到味道能夠停下，達到侍寢爭寵的目的。
一位姓胡的貴妃由于善于引誘羊，所以晉武帝經常在她那里留宿，胡貴妃也成了晉武帝最寵愛的妃子。
唐明皇李隆基同樣是一個后宮妃嬪眾多的皇帝，每天讓哪個妃子侍寢，也成了一個令他頭痛的問題。
于是唐明皇挖空心思，想出了一個「隨蝶施愛」的辦法，就是在宮中舉行宴會，讓妃子們頭上插滿鮮花，看胡蝶落到哪位妃子的頭上，便由那位妃子侍寢。這個辦法沿用了很久，直到楊貴妃出現后，這才停止。
幾千年來，妃子們為得到皇上的臨幸可以說是不擇手段。道理很簡單，只要得到皇上的寵幸，就能成為后宮主人，就可擁有榮華富貴。
清朝妃子給皇帝侍寢，基本上沿用了明朝的「流程」。
每天下午，妃嬪們洗完澡后，便一齊來到養心殿后的「燕喜堂」，等候皇帝挑選。
太監們將刻有妃子們名字的「綠頭簽」放入一個托盤，呈給皇帝，皇帝需要哪位妃子侍寢，便將這個妃子的「綠頭簽」翻個個，讓妃子的名字朝下，這便代表著皇帝今晚會和這位妃子同寢。
皇帝翻完牌子后，太監便會來到燕喜堂，高聲喊道：「萬歲爺選了某某妃」，通知被選中的妃子做好準備，同時讓其他沒被選中的妃子們回自己的寢宮。這套程序有個專門的稱呼叫做「叫散」。
初次被選去侍寢的妃子們，往往要給唱自己名字的太監一個紅包，當然里面錢多錢少可以因人而異。
妃子被選中后，便不再回自己的寢宮，而是留下來陪皇帝一起吃晚飯。飯后太監會為這位妃子準備好漱口用的鹽水和茶，以免妃子有口氣，會熏到皇上。
以上步驟結束后，妃子來到皇帝的寢宮，開始侍寢。
侍寢的步驟是：皇帝先上，將被子蓋到踝關節處，將腳露在外面；一名專門的太監將褪去衣物的妃子裹上大披風，背到皇帝的寢宮，將妃子放在皇帝的床尾，隨后扯去披風退出寢宮。
妃子則從皇帝暴露在外的腿部這頭，匍匐著鉆進皇帝的被窩。
要注意的是，侍寢并不是陪皇帝一覺睡到天亮。之后，妃子必須回自己的住處去睡。
有時皇帝特別喜歡這個妃子，想多留妃子一會，但守在外面的太監看時間差不多了，便會在門外高呼「時間到了」，提醒皇帝，該讓這個妃子走了。
如果太監喊過之后皇帝沒有理睬，一柱香的時間后，太監會再次高聲呼叫。如此反復三次后，不管皇帝有沒有應答，都必須把妃嬪送回她自己的住處。
侍寢的妃子離開皇帝的寢宮也有一套嚴格的流程。妃子下床時，不能掀開被子就走，而是要面對皇帝，倒著爬出被子。
這和大臣們和皇帝議完事后，退出朝堂時必須面朝皇帝后退著走出朝堂的道理一樣，也就是妃子也好，大臣也好，都不能把自己的后脊梁骨對著皇帝的，得面朝皇帝往后挪步，這叫「卻行」。
妃子倒爬下床后，太監再次用披風裹著她背到門外。這時有專門的記檔太監會問皇帝，是否允許這個妃子留下「龍種」？
如果皇上說「留」，那麼記檔太監就會記下這筆賬，以便日后查驗；如果皇帝說「不留」，則太監們會對該妃子立即施行措施，以免她生下孩子。
雖然當時皇宮中自有一套自己的措施，就是對著妃子腰股之間某處穴位，微微揉之， 讓「龍精盡出」，便可達到避孕的效果。這種避孕措施應該說是很有效的，因為有清一代都沒有關于妃子們不成功的記載。
整個皇宮中，只有皇后不用遵守這個侍寢的制度，皇后的名字也不會出現在燕喜堂的那些綠頭簽上。
皇后有自己的宮殿（坤寧宮），皇帝要想和皇后過夜的話，得自己去坤寧宮找皇后，而不是皇后來找皇帝。
皇帝也是人，天天晚上也吃不消，所以很多時候不想讓妃子侍寢。如果是這樣的話，皇帝就會在太監托盤子讓自己翻簽的時候說一聲「去！」，太監們便會出來通知等候的妃子們：皇上今晚想一個人清凈清凈，各位請回吧！
從上面的情況可以看出，皇帝的妃子們看上去光鮮亮麗，其實每天的生活是非常枯燥無聊的。
因此妃子們為了討得皇上歡心，得到侍寢的機會，可以說想盡了各種方法。但畢竟皇上只有一個，有些妃子甚至一輩子也沒得到幾次侍奉皇上的機會。對于這種妃子，她們每天的生活是如何度過的呢？
說起來可能大家都不相信，妃子們連早上睡個懶覺的權利都沒有。尤其是清朝的妃子，起床的時間要比大多數人早得多。
按照清朝的后妃制度，妃子每日五更就要起床，梳洗打扮之后，穿上吉服，先去皇后宮中向皇后請安，然后由皇后帶著，去向健在的皇太后請安。
請安結束后，妃子們就可以各回各宮用早膳了。
按照清朝后妃制度，皇后每天的膳食標準是豬肉25 斤、羊肉一盤、雞鴨各一只，米4升， 各種面9斤， 還有水果、食油、蔬菜等。妃子們則按照地位逐次遞減，但就算是最低等的「答應」，每天的膳食也有豬肉1斤8兩及若干白米、蔬菜等。
早膳過后，妃子們可以種花養草，可以看書，也可以去其他妃子宮中閑聊一會。
中午十一點半左右，是妃子們用午膳的時間。吃過午飯，她們可以小睡一會，但最多也只能睡到未時左右，便會被宮女或者太監叫醒，不能任由妃子大睡。
下午是妃子們的娛樂時間，她們可以打打牌，聽聽戲，每月的初一、十一、二十一這三天，則會有皇帝給妃子們指定的「內教」，來教妃子們讀書寫字。
到了下午五點左右，妃子們又要把早上請安的順序再重復一遍。這叫「晨昏定省」，是每位妃子每天必須參加的活動。
這次向皇后和太后請安之后，便到了妃子們最緊張的時刻，因為皇上要「翻牌子」了。
翻牌子表面上看上去是皇帝決定的，但其實也有操作的空間。有些妃子娘家有錢有勢的，或者和管事太監關系不錯的，她的牌子就有可能放在最顯眼處，這樣被皇帝選上的可能性也會增大很多。
所以有很多妃子為了得到侍寢的機會，甚至會用錢賄賂管事的太監。大家都知道，一旦懷上了皇帝的「龍種」，就有了飛黃騰達的可能。
如果當天沒有被「翻牌子」，那麼這個妃子便可以回宮洗洗睡了。對于她們來說，一天就算過去了。妃子們每天在紫禁城里日復一日地重復著同樣的故事，在外人看起來好像很風光，但內心的苦怕是只有她們自己知道。
皇帝的妃子眾多，尤其遇到雍正這樣勤政的皇帝，妃子們更容易獨守空房。
根據《世宗起居注》記載，雍正皇帝每天五點起床，每天都要召開兩次朝會，一次在西暖閣與各位軍機大臣商議重要的政務，一次正常早朝。
用完早膳后，雍正要批奏折，處理政務，工作到十一點左右，然后用午膳，休息半小時左右。
下午又接著辦公，一直要辦到17點才吃點晚膳，然后又繼續辦公。可以說從早到晚，雍正都處于工作狀態，根本沒有心思，也沒有時間去臨幸他的妃子們。
雍正是在九子奪嫡中勝出才坐上皇位的。他一登上皇位就想著要像他爹康熙一樣做個「圣君」，掃除朝廷頹風，振興吏治。
在位十三年中，雍正帝為了加強君主集權制，設立了軍機處，簡化政務繁鎖的同時更好地集中了統治權，進一步加強了清廷的統治地位。
他還設立了駐藏大臣，加強維護了清朝廷的統一，施行「改土歸流」、「攤丁入畝」和「士紳一體納糧」政策，大力發展了社會經濟，也促進了清朝社會的安定發展。
這麼多政績的背后，是雍正帝在位十三年，每天處理朝政的時間超過十二小時，平均每晚只睡四五個小時。雍正帝對待政務極為用心，就是批閱奏折都是一筆一劃認真批寫，每天批奏折寫的字往往超過一萬字。
雍正每天處理朝政自早至晚，少有休息，就是在吃飯的時候，也是「孜孜以勤慎自勉」，半點不敢放松。
我們可以通過一組數據還原這位皇帝的日常狀態：雍正帝每年只有三天假期：冬至、除夕、萬壽節。除了這三天外，每天都是工作日。根據相關數據統計，雍正帝每天的睡眠時間大致為4個小時；他在位13年，共處理各種奏折192000余件，朱批多達1000多萬字。
雍正朝大臣昭梿曾在《嘯亭雜錄》中記錄過雍正帝批閱奏折的情形：「上于即位后，慮本章或有所漏泄，故一切緊要政典俱改命折奏，皆可封達上前，無能知者。上于幾暇，親加批覽，或秉燭至丙夜未罷。所批皆動輒萬言，無不洞徹扼要，萬里之外有如覿面，獎善服奸，無不感浹肌髓。后付刻者，只十之三四，其未發者，貯藏保和殿東西廡中，積若山岳焉。」
在大清十二帝中，雍正帝是最勤政的，也是最不貪圖享受的，同時也是最不愛女色的。有人說不對啊，雍正不是也有14個孩子嗎？
要是不好色，孩子哪里來的？其實這14個孩子中的12個是雍正登基前生的，當了十三年皇帝，他才生了兩個孩子，這不正說明雍正帝把絕大多數精力都放在了政務上嗎？
在《大義覺迷錄》中，雍正帝也做出了相對客觀的自我評價：「朕自御極以來，夙夜孜孜，勤求治理，雖不敢比于古之圣君哲后，然愛養百姓之心，無一時不切于寤寐，無一事不竭其周詳。
撫育誠求，如保赤子，不惜勞一身以安天下之民，不惜殫一心以慰黎庶之愿，各期登之衽席，而無一夫不得其所。」
雍正繼位時，康熙帝留給他的是一個國庫存銀不足七百萬兩的爛攤子。而到了乾隆登基時，雍正留給乾隆的國庫存銀高達五千萬兩。
所以史學界公認雍正是個有作為的、對中國歷史發展做出貢獻的君主，他上承康熙，下啟乾隆，是「康乾盛世」的實際塑造者。
林仕謀：《妃嬪侍寢皇上的秘聞軼事》
