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佛教與道教的「四大天王」有什麼區別?他們到底是哪個宗教的護法
2021/06/04
2021/06/04
 

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文/當歸的味道

四大天王大家並不陌生,他們分別是:東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。四大天王各守一方,護持教法,他們個個形象高大威武,作戰勇猛。一切惡魔若是聽聞四大天王名號,就被嚇破了膽,立馬消失不見。那麼佛教與道教的「四大天王」有什麼區別?他們到底屬於哪個宗教的護法神呢?下面筆者就為大家揭開真相。

其實,佛教與道教的「四大天王」都是一樣的,並沒有區別。很多人會產生疑問,那麼「四大天王」到底是屬於道教還是佛教呢?我們先來瞭解一下「四大天王」出自佛教還是道教。

佛教的「四大天王」

相傳佛教中的「四大天王」原本出自印度教的二十諸天中,後來隨著佛教的興起,釋迦牟尼佛將他們歸納入佛教所用。

佛教原本不止「四大天王」,而是「六大天王」。其中排名第一的天王是:大梵天。第二天王:帝釋天。第三:多聞天王。第四:持國天王。第五:增長天王。第六:廣目天王。

據《佛說四天王經》講述:須彌山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四鎮王也。各理一方。常以月八日。遣使者下案行天下。伺察帝王臣民龍鬼蜎蜚蚑行蠕動之類心念口言身行善惡。十四日遣太子下。十五日四天王自下。二十三日使者複下。二十九日太子複下。三十日四王複自下。四王下者。日月五星二十八宿。其中諸天僉然俱下。四王命曰。勤伺眾生施行吉凶。若於斯日歸佛歸法歸比丘僧。清心守齋佈施貧乏。持戒忍辱精進禪定。玩經散說開化盲冥。孝順二親奉事三尊。稽首受法行四等心。慈育眾生者。具分別之以啟帝釋。若多修德精進不怠。釋及輔臣三十三人。僉然俱喜。

因此,在大多數佛經中也有記載,每當佛陀說法的時候,忉利天的帝釋天以及四大天王,一切天龍鬼神皆前來聚會聽聞佛法。在《佛說四天王經》中提到,四大天王受帝釋天之命令,每月八日都會到人間巡查善惡。經中又說:若有不濟眾生之命。穢濁盜竊。淫犯他妻。兩舌惡罵。妄言綺語。厭禱咒詛。嫉妒恚癡。逆道不孝。違佛違法。謗比丘僧。善惡反論。有斯行者。四王以聞帝釋及諸天。僉然不悅。

從《佛說四天王經》中我們可以看出,所謂的「四大天王」都是佛教的護法,「四大天王」因感佛法的光明智慧以及佛陀的恩德,並且發下大願一心護持佛法,世間若是有人奉行佛陀的教誨,同時也會得到四大天王的護佑與加持,一切惡魔皆不敢傷害。

道教的「四大天王」

按理說:道教只有「四大元帥」之說。他們分別是:馬靈耀馬元帥、趙公明趙元帥、關羽關元帥、溫瓊溫元帥。

道教的「四大天王」起源來自兩個神話小說。一是《西遊記》,二是《封神演義》。

在《西遊記》裡頭,「四大天王」各守四方,他們同時也是天庭降魔的大將之一。孫悟空當時大鬧天宮時,托塔李天王就派「四大天王」到花果山降服孫悟空,沒想到都被孫悟空大敗而歸。

在《封神演義》中,也記載著「四大天王」,他們曾是商朝的魔家四大將,歸於聞仲座下的佳夢關總兵。他們分別為:老大南方增長天王魔禮青、老二北方多聞天王魔禮紅、老三東方持國天王魔禮海、老四西方廣目天王魔禮壽。商朝四大將作戰非常勇猛,個個神通廣大,後來死於黃天化的暗器攢心釘下,雖然他們助紂為虐,但他們擁有很大的本領,其中每人各持一寶威力無比,死後卻被姜子牙封為天庭的「四大天王」。

在佛教中,確實有「四大天王」的存在,他們都是佛教的四大護法神。然而在外國的寺廟中,「四大天王」的形象沒有那麼恐怖,他們都是按照佛教記載的形象來描述。持有的法器也不是一個拿琵琶、一個拿寶傘、一個拿蛇、一個拿寶劍。

直到了明代,中國沒有依照佛經的記載來描繪,而是按照神話小說《封神演義》裡的魔家四兄弟進行了塑造。在中國的寺廟中我們所看到的「四大天王」像確實偏向於神話小說。

在《西遊記》和《封神演義》中,作者為了能夠讓這些神話小說給讀者帶來了更好的體現,於是就把佛教的「四大天王」寫了進來,因此把他們描述的形象也轉化掉了,所以道教也就有了「四大天王」一說。

明確的說:道教的「四大天王」即是「馬、趙、溫、關四大元帥」,然而佛教的「四大天王」才是:東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。

大家對佛教與道教的「四大天王」有什麼看法和認知?歡迎下方評論留言。

作者:當歸的味道,感謝大家閱讀,轉發分享功德無量。

 

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