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佛說:「父母十種恩德」,孝子一定要知道,功德無量
2021/06/04
2021/06/04
 

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作為子女的我們應該如何報答母親的養育之恩呢?

大多數人都會想到「物資」。當然不錯,我們一定要供養父母,對父母的「衣食起居」照顧妥當,這才是為人子女應該做的事。

佛說:孝順父母的功德大過「須彌山」。

很多人認為,沒錢如何孝順父母?本來具足孝心,卻又無能為力,在日常生活中都不能給予父母所需,覺得自己很沒用。其實,這就錯了,佛陀教你沒有物資的情況下也可以孝順父母,而且還是「大孝」。

其中孝順分有:小孝順、中孝順、大孝順之分

01、小孝順:整天圍著父母轉,給父母端飯洗腳,父母一發話,就誠惶誠恐地執行父母的意志。

02、中孝順:自己先解決好自己的一系列問題,不讓父母為自己操心。

03、大孝順:事業有成,讓父母為你而自豪和驕傲。

超級孝順:學習佛法,引領父母學佛,積累功德,然後把自己的功德轉讓一部分給父母,讓父母從此脫離輪回之苦,永享人生和生命樂趣。

孝順父母的意義:

父母有生育、養育、教育之恩,可說是功德巍巍,在《父母恩重難報經》當中,曾以七種比喻來說明父母恩德深重,難以報答

孝順必須是長期的,不是一時的:父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻,我們即使不能終身膝下承歡,也應該長期供養,使無所缺。

孝順必須有實質的,不是表面的:孝順父母必須解決父母實際需要,不僅在衣食住行上無虞匱乏,在生老病死上有所依靠,還要始予父母精神上的和樂,心理上的慰藉。

孝順必須能全面的,不是局部的:孝順應從自己的親人做起,然後本著「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的精神,擴充到社會大眾,乃至無量無邊眾生。

父母的十種恩德一定要知道!

第一、懷胎守護恩。佛告訴我們,胎兒在母腹中,逐漸長大。使母親有山壓下來的沉重感,若胎兒在 母腹中亂踢亂動,使母親有地震風災的感覺。母親心驚肉跳,擔憂腹中的胎兒,沒有心思打扮自己,連梳妝鏡和漂亮的衣服都閒置一邊了。

第二、臨產受苦恩。十月懷胎之苦總算熬過去,一朝分娩,如生重病,疼痛難忍, 但是母親還是牽掛祈禱著讓小兒能平安降生。

第三、生子忘憂恩。母親經過一場生死掙紮的痛苦,生出了孩子,而且知道小兒平安無事,她 就不以自己的苦為苦,臉上露出了笑容。

第四、咽苦吐甘恩。父母對子女的照顧不舍晝夜,對子女的愛重情深,無法用語言來描述,只 要子女能健康溫飽,父母就感到安慰。

第五、回幹就濕恩。如果直解就是小兒尿床,弄濕被褥母 親趕緊把孩子移到乾爽之處,自己睡在又濕又冷的地方。引申意思是父母總是把好東西給兒女享用,自己雖然沒吃好,沒睡好,而毫無怨言,只求兒女平平安安,健健康康,快快長大。

第六、哺乳養育恩。佛說,母親如同大地,父親如同蒼天,子女被父母的愛所覆蓋滋養。即使 你長得很醜,父母還是愛你,即使你是殘缺手足的人,父母還是不厭倦地照顧你。父母的養育之恩,在點點滴滴,在日日夜夜。父母的愛是偉大的,是無微不至的。

第七、洗濯不淨恩。母親為孩子每日洗滌,操持家務,這個恩也是說不盡的。母親原本是花容 月貌,玉手纖纖,而過度洗滌不淨之物,包括孩子的屎尿,雙手變得粗糙起來,母親原本紅潤青春的面孔,也因日夜操勞而憔悴。只為愛子女,慈母改容顏。

第八、遠行憶念恩。愛子遠去他鄉,或求學或出差或工作,父母早晚懸念,祈禱兒女平安。如 果兒女不懂事,或離家出走,或外出毫無音信,父母會為兒女傷心落淚,肝腸寸斷。

第九、深加體恤恩。父母看見子女受苦受累,總是想盡辦法幫助子女,為子女分擔。看見子女 辛苦,父母心不安。正如佛所說的:‘子苦願代受,兒勞母不安。’父母的恩德是這樣偉大,對兒女之愛,永無枯竭。

第十、究竟憐憫恩。佛說:‘母年一百歲,常憂八十兒,欲知恩愛斷,命盡始分離。’父母對兒 女的愛,伴隨一生,是‘春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始幹。’父母對子女的愛是這樣永恆,這樣長久,這樣無微不至!不管子女處順境,還是逆境;不管子女是呀呀學語的兒童,還是踏上社會的青年;不管子女是默默無聞的平民百姓,還是光宗耀祖的名流顯貴,父母的愛永遠常相隨!父母對兒女這樣無私、博大、真誠、長久的愛,這種富於犧牲精神的愛。

佛說:‘假使有人為於爹娘經百千劫,猶不能報父母深恩。’這句話說,假使有人經過百千劫的漫長歲月,也不能報盡父母恩啊! 

 

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